بسم الله الرحمن الرحيم أنا تعرفت على فتاة مند دراسة في باكلوريا و استمرت هذه العلاقة الى اليوم أي مند 5 سنوات قبل سنتين أخبرت أخاها يبلغ من العمر 35 سنة أني أريد الزواج من أخته ورفض مباشرة بحجة انا ليس لدي سكن أو عمل قار مع العلم أن أمها موافقة على ارتباطنا و خلال هذا شهر اتفقت أنا و إياها على أن أحضر والدي الى منزلها طلب للزواج وقبل هذا كنت أحدثها تم وصل أخوها الاكبر وبدأ يشتم و يضربني و ضربها لم أفعل شيء وبدأت أترجاه أني أريد الزواج من أخته و هو يقول لا مستحيل أنت لم تطلبها مني مع العلم اني طلبتها من أخيها و أمي دهبت عند عائلتها و أخبرتهم أنه خلال عام سنقوم بعقد قران ابننا على ابنتكم على أساس انهم موافقون لكن هو يرفض. كيف أقنعه بالزواج منها جزالك الله خيرا علما أن الاخ له سوابق و كان مدمن على الخمر و حج لكن مازل مدمن على الخمر جزاكم الله ساعدوني كيف أقنع الاخ اني أريد الزواج بأخته لان المدينة كلها على علم أننا نريد الزواج وأنا أريد ستر البنت الجواب : عفى الله عنك أولاً : هذه العلاقة بينك وبين هذه الفتاة منذ خمس سنوات ليست علاقة شرعية ، ولا تجوز هذه العلاقة ، والأصل إذا أحببت الزواج من امرأة أن تأتي إلى أهلها تطلبها للزواج بالطرق الشرعية ابتداءً . ثانياً : عليك الابتعاد عنها في هذه الأيام ، وترك العلاقة بين المرأة لأنها تعتبر أجنبية عنك ، إلى أن تتزوجها بالطرق الشرعية بشاهدين ، وولي ، وعقد زواج من قاضي أو غيره ممن هو مخول من قبل حكومة البلد . ثالثاً : عليك باقناع أخو الفتاة بالزواج من أخته، أو الذهاب إلى الأب إن وجد ، أو الأخ الآخر ما دام الأخ الكبير يشرب الخمر والعياذ بالله . رابعاً : إذا لم يوجد الأب يذهب إلى العمَّ أو غيره من الأقارب لإقناع الأخوة . والله ولي التوفيق

السلام عليكم شيخي الفاضل ، أنا بصدد تأصيل مسألة الإشارة بين السجدتين ولم أتوصل إلى حل هذا الأشكال وأنا طالب علم الحديث ، وبما أنكم كتبتم وبينتم في كتابكم كنوز النهرين في بيان ضعف حديث الإشارة ، أود من حضارتكم أن تدلوا لي بدلوكم على أن أحيط بهذه المسألة بيد أنني لم أجد كتابكم في السوق ببلادنا ، أرجو أن ترد علي حتى يطمئن قلبي في ضعف هذا الحديث . والسلام عليكم شيخي الكريم الجواب : عفى الله عنك : حديث الإشارة بين السجدتين شاذ ضعيف ، وقد ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في كتابه ( تمام المنة ) وفي غيره . وكتابنا حول هذا الحديث موجود في الموقع فابحث عنه غير مأمور .

السلام عليكم 1- قبور تزلزلت اي سقطت تربتها على اصحابها هل يجوز نبش هده القبور ونقل اصحابها الى اماكن اخرى مع العلم ان بعض القبور جديدة وأخرى قديمة او تنبش وتصلح ادا امكن او يزاد عليها التراب وتسوى وكل هدا ادا وافقت الجهات المعنية اذا تيسرت الامور ؟؟؟؟ ارجو الاجابة في اقرب وقت والسلام عليكم الجواب : عفى الله عنك : هذا الأمر يترك فعله إلى الجهات المختصة في حكومة البلد ، فأخبروهم بهذا الأمر ، لكي لا تكون فتنة في ذلك ، والأمر هذا يجوز فعله أي نبش القبور ما دام هذا حالها، لكن بشرط أن يكون بموافقة حكومة البلد كما ذكرنا . والله ولي التوفيق .

اعمل مراجع حسابات بشركة لتجارة السجائر بالجملة اتقاضى مبلغ من المال كل فترة يمثل فى اكراميات من المشترين لتلك السجائر وتكون فى الغالب مبالغ كبيرة وهذه المبالغ بعد ان يتم تحصيلها من المشترين يتم توزيعها علىكل العاملين بالشركة 1- اريد ان اعرف حكم الشرع فى العمل فى مثل هذه الشركة 2- اريد ان اعرف هل تلك المبالغ التى احصل عليها من تلك الاكراميات حرام ام حلال توضيح كرتونة السجائر تباع بالسعر الرسمى 200دولار يدفع التاجر مبلغ 210دولار عن كل كرتونة الفارق بين السعرين يكون لحساب العاملين هل المبلغ الناتج حلال او حرام ( التوضيح لكلمة الاكرامية الوارده فى السؤال) وشكرا الجواب : عفى الله عنك : العمل في شركة التدخين ( السجائر ) لا يجوز ، وهو عمل محرم في الإسلام ، لأن التدخين من الخبائث ، وقد بيين تحريم التدخين الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، والشيخ صالح الفوزان وغيرهم من العلماء . والراتب المكتسب من هذا العمل لا شك أنه محرم ، وكذلك المبالغ التي يدفعها المشترون للموظفيين محرمة أيضاً . فلا بد من ترك هذا العمل ، والحصول على عمل مكسبه حلال في الإسلام . والله ولي التوفيق .

السلام عليكم ورحمة والله وبركات لو سمحت انا عندى اخت لى تعمل فى دولة عربية شقية لنا وزجها معها ولكنه لا يعمل هناك على العلم ان مؤهله مطلوب جدا فى هذه الدولة ولكن عندما يقدم ورقه فى للعمل فى الوزراة يرفضونه بحجة انه مش نفس المسمى الوظيفى المطلوب على العلم انه خريج الكلية المطلوبة وطلبوا منه ان يحضر لهم شهادة من الجامعة تفيد بان خريج هذا القسم عمله هونفس عمل التخصص المطلوب عمله وعندنا فى المحافظة المحافظ قد منع مثل هذه الطلبات على العلم من انها متاحة فى محافظات اخرى من الجمهورية . المهم هو الان عرض عليه ان يدخل الوزراة فى الماسبقة القادمة فى هذه الدولة العربية لكن مقابل دفع مبلغ من المال ؟ فهل يجوز دفع المبلغ هنا ام انه يعتبر رشوة؟ هو يتسال ولا يريد ان ياكل من مال حرام؟ على العلم بعد السؤال ان هذا هو حال هذه البلد فى الوظائف . نريد معرفة راى الدين والشرع فى هذه القضية ولكم جزيل الشكر والتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجواب : عفى الله عنك : إذا كان الأمر كما قلت في السؤال ، فيجوز دفع هذا المال مقابل الحصول على وظيفة ما دام هذه حال الوظائف عندهم ، وهذا أمر ضروري له للحصول على حقه، ودفع الضرر عنه وعن أهله . والله ولي التوفيق .

امرأة خلعت زوجها بحكم محكمة بسبب سوء معاملته لها (الشتائم والإهانات المعتادة) بعد 3 سنوات من الزواج ودفعت له المهر وقبله بالفعل. رفعت الآن قضية ضده تطالب بالحصول على المفروشات التي كان أبوها اشتراها لها عند الزواج. هل هذا من حقها أم حق هذا الزوج؟؟ اختلفت الفتاوى في بلدنا مصر حول حقها أم عدم حقها في ذلك. الجواب : عفى الله عنك: في مسألة الخلع ليس للزوج إلا المهر، والذهب الذي اشتراه لها، وأما الأغراض الخاصة بالمرأة كـ(المفرشات) وغيرها ، فهذا حقٌ للزوجة ، وليس من حق الزوج، وعلى الزوج أن يُسلم المفروشات للزوجة وغيرها من الأغراض الخاصة بها، وإلا إثم وهي في ذمته يوم القيامة، والله تعالى يحكم في حقوق الناس يوم القيامة، والله المستعان. والله ولي التوفيق .

السلام عليكم ورحمة الله سؤالي ياشيخ : ماحكم رجل تزوج وكان يصلي وبعد زواجه ترك الصلاة بسبب الوساوس الشيطانية وساوس الوضوء والصلاة ويعلم ان ترك الصلاة كفر وقرا فتوى لشيخ ابن عثيمين ان اولاد تارك الصلاة اولاد زنا ان كان يعلم ان ترك الصلاة كفر السؤال اذا ترك الصلاة ويجامع اهله وهو تارك للصلاه وحصل بينهم ولد ماحكم هذا الولد هل يعتبر من زنا وهل اذا تاب وصلى يصبح ولاده شرعي ؟ الجواب : عفى الله عنك: إذا تزوج رجل من امرأة ، وهو تارك الصلاة، وأتوا بأولاد، فهولاء أولاد زنا والعياذ بالله . وأما إذا كان تاركاً للصلاة ثم صلى ، فهؤلاء أولاده، ولذلك لا ينبغي لهذا الزوج أن يترك الصلاة بسبب الوساوس الشيطانية في الوضوء أو الصلاة ، وعليه أن يجاهد نفسه في الصلاة على قدر استطاعته، والله يعفو عنه. والله ولي التوفيق .

فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم هل يعاب على طالب العلم دخول مواقع المرجئة والحزبيين والتكفريين والرافضة والرد عليهم بكلام أئمة الإسلام وتفنيذ شبههم ومقارعتهم بالأدلة من الكتاب والسنة وكلام الأئمة الجواب : عفى الله عنك: الرد على المخالفين من أصول الإسلام ، فالرد على أهل البدع من الجهاد في سبيل الله ، وهو أفضل الجهاد كما بيّن ابن تيمية وابن القيم وغيرهما، والرد على من ذكرت سواء في مواقعهم أو في بلدانهم أو غير ذلك ، ولكن بشرط ألاّ يشتغل بهم عن طلب العلم ، وعن أمور بيته وأولاده وعلمه وغير ذلك من حاجاته ، فيجمع بين الرد على أهل البدع، وبين طلب العلم وغير ذلك مما ذكر كما كان السلف . والله ولي التوفيق .

أحسن الله إليك فضيلة الشيخ قرأت في كتاب لربيع المدخلي\" النهج الثابت الرشيد \" قال على قول إمام أحمد بن حنبل : \"من زعم أنه لا يرى التقليد, ولا يقلد دينه أحداً :فهو قول فاسق عند الله ورسوله صلى الله عليه وسلم, وإنما يريد بذلك إبطال الأثر, وتعطيل العلم والسنة, والتفرد بالرأي والكلام والخلاف \" هذا الكلام المنسوب إلى الإمام أحمد لا يثبت عنه ، وحاشاه أن يقوله ، هذا الكلام الذي يعود بالطعن عليه وعلى أئمة الإسلام الذين حاربوا التقليد . فما هو ردكم عليه بارك الله فيكم . الجواب : عفى الله عنك: لقد رددت على المدخلي الضال في الأصول والقواعد في كتابي:(السيف اللائح ) وخاصة في مسألة قول الإمام أحمد رحمه الله في التقليد وأن مراده رحمه الله بذلك الأتباع . فترقبوه إن شاء الله . والله ولي التوفيق .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما قولكم في من يقول بان الشيخ فالح ليس بعالم جزاكم الله خيرا الجواب : عفى الله عنك: نقول إن هذا من جهله ، وإنه لا يعرف العلماء، وهذه طريقة أهل البدع يرفعون جهالهم ، ويطعنون في علماء السنة ، والشيخ فالح الحربي حفظه الله من علماء السنة كما قال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي المملكة، والشيخ صالح الفوزان، والشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله . والله ولي التوفيق .