فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم هل يعاب على طالب العلم دخول مواقع المرجئة والحزبيين والتكفريين والرافضة والرد عليهم بكلام أئمة الإسلام وتفنيذ شبههم ومقارعتهم بالأدلة من الكتاب والسنة وكلام الأئمة الجواب : عفى الله عنك: الرد على المخالفين من أصول الإسلام ، فالرد على أهل البدع من الجهاد في سبيل الله ، وهو أفضل الجهاد كما بيّن ابن تيمية وابن القيم وغيرهما، والرد على من ذكرت سواء في مواقعهم أو في بلدانهم أو غير ذلك ، ولكن بشرط ألاّ يشتغل بهم عن طلب العلم ، وعن أمور بيته وأولاده وعلمه وغير ذلك من حاجاته ، فيجمع بين الرد على أهل البدع، وبين طلب العلم وغير ذلك مما ذكر كما كان السلف . والله ولي التوفيق .

أحسن الله إليك فضيلة الشيخ قرأت في كتاب لربيع المدخلي\" النهج الثابت الرشيد \" قال على قول إمام أحمد بن حنبل : \"من زعم أنه لا يرى التقليد, ولا يقلد دينه أحداً :فهو قول فاسق عند الله ورسوله صلى الله عليه وسلم, وإنما يريد بذلك إبطال الأثر, وتعطيل العلم والسنة, والتفرد بالرأي والكلام والخلاف \" هذا الكلام المنسوب إلى الإمام أحمد لا يثبت عنه ، وحاشاه أن يقوله ، هذا الكلام الذي يعود بالطعن عليه وعلى أئمة الإسلام الذين حاربوا التقليد . فما هو ردكم عليه بارك الله فيكم . الجواب : عفى الله عنك: لقد رددت على المدخلي الضال في الأصول والقواعد في كتابي:(السيف اللائح ) وخاصة في مسألة قول الإمام أحمد رحمه الله في التقليد وأن مراده رحمه الله بذلك الأتباع . فترقبوه إن شاء الله . والله ولي التوفيق .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما قولكم في من يقول بان الشيخ فالح ليس بعالم جزاكم الله خيرا الجواب : عفى الله عنك: نقول إن هذا من جهله ، وإنه لا يعرف العلماء، وهذه طريقة أهل البدع يرفعون جهالهم ، ويطعنون في علماء السنة ، والشيخ فالح الحربي حفظه الله من علماء السنة كما قال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي المملكة، والشيخ صالح الفوزان، والشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله . والله ولي التوفيق .

احسن الله اليكم ما حكم من يستدل برسالة الشيخ محمد بن ابراهيم ال الشيخ تحكيم القوانين الوضعية و يكفر الحكام المعاصرين باعيانهم و هل الشيخ رحمه الله يرى ذلك ايضا الجواب : عفى الله عنك: إن الذين يكفرون حكام المسلمين المعاصرين هؤلاء خوارج، وهم الذين يستدلون بالمتشابه من كلام أهل العلم، وهذه هي طريقة أهل البدع فإنهم يستدلون بالمتشابه من نصوص الكتاب والسنة ولا يرجعون إلى المحكم ، وكذلك يستدلون بالمتشابه من كلام أهل العلم ولا يرجعون إلى المحكم من كلامهم . والله ولي التوفيق .