<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<!-- Generated on Sun, 20 May 2012 07:45:19 +0300 -->
<rss version="0.91" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <channel>
    <atom:link href="http://www.sheikfawzi.net/inf/rss.php" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <title><![CDATA[ موقع فضيلة الشيخ فوزي الحميدي الأثري | منوعات ]]></title>
    <link>http://www.sheikfawzi.net/inf/articles-action-listarticles-id-12.htm</link>
    <description>الفتاوى</description>
    <language>ar-sa</language>
    <copyright>Copyright 2012 - sheikfawzi.net</copyright>
    <pubDate>Sun, 20 May 2012 07:45:19 +0300</pubDate>
    <lastBuildDate>Thu, 24 Dec 2009 22:31:25 +0300</lastBuildDate>
    <category>منوعات</category>
    <generator>Dimofinf Rss Feed Generator</generator>
    <ttl>1440</ttl>
    <item>
      <title><![CDATA[  العمل بشركة لتجارة السجائر ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="أشرف سعيد عبد الله" src="http://www.sheikfawzi.net/inf/contents/authpic/1.gif" /><br /></span><p ><b>اعمل مراجع حسابات بشركة لتجارة السجائر بالجملة اتقاضى مبلغ من المال كل فترة يمثل فى اكراميات من المشترين لتلك السجائر وتكون فى الغالب مبالغ كبيرة وهذه المبالغ بعد ان يتم تحصيلها من المشترين يتم توزيعها علىكل العاملين بالشركة 
1- اريد ان اعرف حكم الشرع فى العمل فى مثل هذه الشركة
2- اريد ان اعرف هل تلك المبالغ التى احصل عليها من تلك الاكراميات حرام ام حلال
توضيح
كرتونة السجائر تباع بالسعر الرسمى 200دولار 
يدفع التاجر مبلغ 210دولار عن كل كرتونة الفارق بين السعرين يكون لحساب العاملين
هل المبلغ الناتج حلال او حرام ( التوضيح لكلمة الاكرامية الوارده فى السؤال)

وشكرا

الجواب : 

عفى الله عنك : العمل في شركة التدخين ( السجائر ) لا يجوز ، وهو عمل محرم في الإسلام ، لأن التدخين من الخبائث ، وقد بيين تحريم التدخين الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، والشيخ صالح الفوزان وغيرهم من العلماء . 

والراتب المكتسب من هذا العمل لا شك أنه محرم ، وكذلك المبالغ التي يدفعها المشترون للموظفيين محرمة أيضاً . 

فلا بد من ترك هذا العمل ، والحصول على عمل مكسبه حلال في الإسلام . 

والله ولي التوفيق . 

</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.sheikfawzi.net/inf/articles-action-show-id-304.htm</link>
      <pubDate>Thu, 24 Dec 2009 22:31:25 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ دفع مبلغ للحصول على وظيفة ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="سمسم" src="http://www.sheikfawzi.net/inf/contents/authpic/1.gif" /><br /></span><p ><b>السلام عليكم ورحمة والله وبركات
لو سمحت انا عندى اخت لى تعمل فى دولة عربية شقية لنا وزجها معها ولكنه لا يعمل هناك على العلم ان مؤهله مطلوب جدا فى هذه الدولة ولكن عندما يقدم ورقه فى للعمل فى الوزراة يرفضونه بحجة انه مش نفس المسمى الوظيفى المطلوب على العلم انه خريج الكلية المطلوبة وطلبوا منه ان يحضر لهم شهادة من الجامعة تفيد بان خريج هذا القسم عمله هونفس عمل التخصص المطلوب عمله وعندنا فى المحافظة المحافظ قد منع مثل هذه الطلبات على العلم من انها متاحة فى محافظات اخرى من الجمهورية . المهم هو الان عرض عليه ان يدخل الوزراة فى الماسبقة القادمة فى هذه الدولة العربية لكن مقابل دفع مبلغ من المال ؟ فهل يجوز دفع المبلغ هنا ام انه يعتبر رشوة؟ هو يتسال ولا يريد ان ياكل من مال حرام؟ على العلم بعد السؤال ان هذا هو حال هذه البلد فى الوظائف . نريد معرفة راى الدين والشرع فى هذه القضية
ولكم جزيل الشكر والتقدير 
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجواب : 

عفى الله عنك : إذا كان الأمر كما قلت في السؤال ، فيجوز دفع هذا المال مقابل الحصول على وظيفة ما دام هذه حال الوظائف عندهم ، وهذا أمر ضروري له للحصول على حقه، ودفع الضرر عنه وعن أهله . 

والله ولي التوفيق . </b></p> ]]></description>
      <link>http://www.sheikfawzi.net/inf/articles-action-show-id-303.htm</link>
      <pubDate>Thu, 24 Dec 2009 22:22:55 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ حكم العلاج النفسي ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>السلام عليكم ظهر في السنوات الأخير ما يسمى العلاج النفسي وهو ما يقوم به بعض المختصين 

لحل المشاكل اللإجتماعية وضغوطات الحياة و علاج بعض الأمراض النفسية كالأكتئاب 

والوسواس والإنفصام مما شد من إنتباه الناس وجعلهم يتهافتون على عيادات الأمراض النفسية 

أكثر من حلقات العلم الشرعي فما حكم ذلك؟


الجواب: 

عفى الله عنك: 

إذا كان هذا العلاج مجرد كشف وعلاج عن المرض النفسي ليعرف به حال المريض فلا بأس بذلك.

أما إذا كان فيه إفشاء المشاكل الاجتماعية، وتقوم محادثات لإفشاء أسرار الناس فلا يجوز

 هذا العلاج، لأن ذلك لا فائدة منه، وليس له علاقة بالوساوس والأمراض النفسية.

ثم أقول: والحياة الضنكة والوساوس والحالات النفسية تحصل لبعض الناس أما بسبب الشرك أو البدع أو المعاصي.

فعلى هؤلاء أن يتمسكوا بالكتاب والسنة وسوف تذهب عنهم هذه الحالات النفسية.

فعلاج هذا الاكتئاب والوساوس والحالات النفسية يكون بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

فعلى هذا المريض أن يعالج نفسه بالالتزام بالدين، وقراءة القرآن، والأذكار وطلب العلم، 

والرفقة الصالحة، لأنه كم شخص كان فيه ما يسمى بالحالة النفسية ثم التزم بالدين التزاماً 

صحيحاً فشافاه الله تعالى ولم يحتاج أن يذهب إلى الطب النفسي، ونحن نعرف أناساً فيهم 

مثل هذه الحالات وشافاهم الله تعالى.

قال تعالى: (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) . .

والله ولي التوفيق .</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.sheikfawzi.net/inf/articles-action-show-id-292.htm</link>
      <pubDate>Sat, 19 Sep 2009 10:29:31 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ ما هي علامات صدق العبد مع الله ؟ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>السؤال: 

شيخنا الفاضل حفظك الله ورعاك , وسدد خطاك , وثبتك على دينه , ورزقك الإخلاص في كل قول وعمل..

ما هي علامات صدق العبد مع الله ؟ وكيف يكون العبد صادقا مع الله ؟ وماهي الأمور التي تعين على ملازمة الصدق مع الله ؟





الجواب:


عفا الله عنك: علامات الصدق مع الله هي الإخلاص في العبادة، والتمسك بالكتاب والسنة، والعمل بهما، وملازمة منهج السلف، فإن فعل ذلك فهذا العبد يكون ملازماً للصدق وصادقاً.

والأمور التي تعينه على ملازمة الصدق مع الله، هو أن يتحرى الصدق دائماً وأبداً، ويترك الكذب، ولزوم الصادقيين في دين الله تعالى، وعليه بالدعاء والتضرع إلى الله، وعليه بالعلم النافع والعمل الصالح، فهذه الأمور تعينه على الصدق.

والله ولي التوفيق.

</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.sheikfawzi.net/inf/articles-action-show-id-285.htm</link>
      <pubDate>Wed, 10 Sep 2008 20:23:17 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ هل للعاق من توبة ؟ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>السؤال: 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل للعاق لوالديه قبول للتوبة بعد وفاتهما كأن يستقيم حاله ويصير رجلا صالحا ويندم الندم الشديد ويصير من المبادرين للاعمال الخيرية وملتزم بالسنة الالتزام الصحيح منكسرا قلبه لربه.






الجواب:


عفا الله عنك : تصح التوبة منك بعد وفاة الوالدين على ما ذكرت أنت، بل مهما فعل العبد من الذنوب ثم تاب إلى الله توبة صادقة فالله يتوب عليه. والله ولي التوفيق.

</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.sheikfawzi.net/inf/articles-action-show-id-284.htm</link>
      <pubDate>Wed, 10 Sep 2008 20:15:35 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ هل يجوز العمل في مديريات الضرائب ... ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>نص السؤال : 


\\هل يجوز العمل في مديريات الضرائب مع العلم ان تخصصي تصليح الاجهزة المعلوماتية والمكتبية .وشكرا


الجواب :


عفا الله عنك : 

إذا لم تجد عندك إلاّ هذا العمل، فلا بأس بالعمل فيه، والأثم على من وضع هذه الضرائب، والله ولي التوفيق. 

</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.sheikfawzi.net/inf/articles-action-show-id-283.htm</link>
      <pubDate>Tue, 19 Aug 2008 00:17:33 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ حكم شخص يتشدق بانه يصلى فى ظاهره ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>نص السؤال :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ماهو حكم الاسلام فى شخص يتشدق بالدين والصلاة وظاهره انه يصلى ومن تصرفاته مايلى : سب الدين قبل وبعد الصلاة وفى اى وقت وشتم الأخرين واستخدام اغراض الغير بغير علمهم متعمدآ واستخدام تليفون العمل فى الاتصالات الدولية الشخصية بغير علم الشركة متعمدآ خصوصآ بعد ان تم شرح خطورة ذلك له والأكل والشرب فى الأسواق التجارية بدون الدفع ( يتذوق ) بكثره مع علمه ان لن يقوم بالشراء والكدب والنظر الى السيدات والحريم نظرات سيئة للغاية ووضع حذاء امام شخص يصلى وسب الدين لشخص غيرمسلم وعدم احترام الآخرين او مراعاتهم وكثيرآ من مثل هذه الامور مع العلم انه مسلم مغترب ويعيش مع جنسيات وديانات مختلفه فلقد نصحته كثيرآ وشرحت له ولاتوجد اى استجابة فلجأت اليكم لتشرحوا لى وصفكم ورايكم ورأى الدين فى هذه الشخصية وماذا يجب معها ؟ مع خالص الشكر والتقدير

الجواب:

عفا الله عنك: هذا الرجل سيئ للغاية، ويكفر بسبه للدين، وأفعاله هذه سيئة فيجب التحذير منه وتركه وهجره.



</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.sheikfawzi.net/inf/articles-action-show-id-282.htm</link>
      <pubDate>Tue, 19 Aug 2008 00:00:20 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ حكم دفع مبلغ مالي من أجل وظيفة ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>نص السؤال :
السلام عليكم شيخي الفاضل ، أما بعد 
أنا شاب حامل لشهادة جامعية منذ 4 سنوات و لقد أغلقت في وجهي كل أبواب العمل الطيب، إني مقبل على مقبل على مسابقة توظيف و لقد طلبوا مني دفع مبلغ مالي من أجل الحصول على هذا المنصب.و إني مؤهل لهذا المنصب .
قلبي و عقلي يرفضان ذلك و لكن ما العمل ؟ و قد أصبح قانون الرشوة و النفوذ يسودان في بلادنا، كما أرجو من هذا المنصب إكمال نصف ديني لتحصين نفسي من الوقوع في المحارم.
شيخي الفاضل،
إني في دوامة حقيقية و إن دفعت هذا المبلغ هل من طريقة لأكفر عن ذنبي ؟ 
و ما موقفي من قول الرسول صلى الله و سلم: \" من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه أوجب الله له النار و حرم عليه الجنة \".
و قوله أيضا \" الراشي و المرتشي و الرائش في النار \" 
أرجوكم دلوني إلى الطريق المستقيم.
وفقكم الله و جزاكم خيرا

الجواب: 

عفا الله عنك: 

لا بأس عليك بدفع هذا المبلغ ما دام لتحصل به على عمل، وهذا من حقك، وهو من الضرورات لمثلك، ما دام هؤلاء طلبوا منك ذلك فلا أثم عليك ، والأثم عليهم هم. والله ولي التوفيق.



</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.sheikfawzi.net/inf/articles-action-show-id-280.htm</link>
      <pubDate>Mon, 18 Aug 2008 23:50:50 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ حكم هذا المال ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>نص السؤال :

شيخي الفاضل
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
مشكلتي شيخي الفاضل تعود إلى أكثر من ست سنوات مضت.

كنت دائماً والحمد لله الأول في دراستي في جميع مراحلها، إلى أن جاءت 
دراستي الجامعية و جاءت الامتحانات وكنت والحمد لله أؤدي أداءً جيداً،و 
بعد سنوات من الجد المتواصل تحصلت على معدل عال و الحمد لله و تحصلت بذلك على منحة حكومية لأوربا و كان ذلك في سنة 2001.
و بعد 5 سنوات من الجد و الكد تحصلت على الدكتوراه في البيولوجيا بدرجة

مشرف جدا و الحمد لله.
و الآن أشتغل كباحث في جامعة أمريكية. و سأبدأ التدريس في إحدى جامعات 
بلدي العام المقبل إن شاء الله.
و في يوم من الأيام و فجأة تذكرت أني لما كنت في الجامعة ساعدت طالبة في 
امتحان من الإمتحانات, ثم بدورها هي أعطت لي بعض الإجابات في امتحان آخر.
لكن في نفس الوقت أعرف أني انا الأول في الدفعة بشهادة الطلبة و الأساتذة

, و كان معدلي 15.12 من 20
أما الثاني في الدفعة فكان معدله 14.05 من 20.
إذ حتى لو تحصلت على علامة 0 من 20 في ذلك الإمتحان لكنت أنا الأول في 
الدفعة أيضا, و لكن ما يؤرقني هو أن منحة الدراسة أعطيت لأكبر معدل بين 7

جامعات. فأنا متيقن من أني الأول في جامعتي, لكنني لا علم لي بالنسبة 
للجامعات الست الأخرى.
علما أننا لم نكن نعلم بوجود المنحة الحكومية لماوقعت تلك القصة في
الإمتحان.
المشكلة إني أعرف جيداً أن ما بني على باطل فهو باطل، لكن المشكلة أنني 
طالب مجتهد و أنا الأول في الدفعة بالنسبة لجامعتي و الكل يشهد باجتهادي 
و الكل يسألني و يطلب دروسي و ملخصاتي, و كنت قد صححت لأستاذي كل الأخطاء

الواردة في كتابه لما كنت في السنة الثانية جامعي, و سأقوم بتدريس نفس 
المقرر إن شاء الله.
فضيلة الشيخ : أود من حضرتكم الرد على هذا السؤال لأنني أخاف أن آكل من 
حرام فأهلك في آخرتي، وإنني أفكر مليا في هذا الأمر, و الغريب أني لم 
أفكر في هذا الموضوع إلا منذ شهرين, أي بع ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.sheikfawzi.net/inf/articles-action-show-id-279.htm</link>
      <pubDate>Mon, 18 Aug 2008 23:46:37 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ حكم وضع التقويم للأسنان ؟ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. سؤالي هو : هل يجوز وضع تقويم للأسنان؟ ام يعد هذا من التغيير لخلق الله , كما انه هل يجوز تبييض الأسنان ؟ جزاكم الله خيراَ وبارك فيكم

الجواب: 

لا بأس بعمل تقويم للأسنان وتبيضها وتنظيفها للحاجة إلى ذلك، وليس هذا من تغيير خلق الله، والله ولي التوفيق.

</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.sheikfawzi.net/inf/articles-action-show-id-276.htm</link>
      <pubDate>Mon, 18 Aug 2008 23:29:02 +0300</pubDate>
    </item>
  </channel></rss>
