• ×

06:43 مساءً , الثلاثاء 5 جمادي الأول 1444 / 29 نوفمبر 2022

قائمة

Rss قاريء

كيفية إعلال الحافظ أبي داودرحمه الله للأحاديث، في كتاب: ((السنن)).

 

بسم الله الرحمن الرحيم
كيف يعل الحافظ أبو داود رحمه الله للأحاديث


أورد حديث: ((إِنَّ الله تَعَالى: حَيِيُّ، سِتِّيرٌ)).
بإخراجه في ((سننه)) (ج6 ص130)، من رواية: زهير بن معاوية عن عبدالملك بن أبي سليمان العرزمي عن عطاء بن أبي رباح عن يعلى بن أمية رضي الله عنه به؛ بدون ذكر: ((صفوان بن يعلى)) في الإسناد.
ثم أردف: رواية؛ أبي بكر بن عياش عن عبدالملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى عن أبيه يعلى بن أمية رضي الله عنه به؛ بذكر: ((صفوان بن يعلى)) في الإسناد.
فأخطأ أبو بكر بن عياش، في زيادته لـ((صفوان بن يعلى)) في الإسناد، ووهم.
والصحيح: دون ذكر: ((صفوان بن يعلى)) في الإسناد، لأن زهير بن معاوية، أحفظ، وأثبت، من أبي بكر بن عياش في الحديث، ولم يذكر: ((صفوان بن يعلى)) في الرواية المتقدمة.
لذلك قال الحافظ أبو داود في ((السنن)) (ج6 ص131): ((الأول، أتم)).
فأعله، بمخالفة الزهير بن معاوية، واعتمد على روايته.
وأعل رواية: أبي بكر بن عياش، لأن خالفه: زهير بن معاوية، ولم يذكر: ((صفوان بن يعلى)) في الإسناد؛ فيكون الإسناد، منقطعاً، لأن عطاء بن أبي رباح، لم يسمع من يعلى بن أمية(1)، وهو الراجح.
لذلك: أنكره الإمام أحمد، كما في ((فتح الباري)) لابن رجب (ج1 ص336).
وأعله الحافظ أبو حاتم في ((العلل)) (ج1 ص429 و431)، والحافظ أبو زرعة في ((العلل)) (ج6 ص264).
--------------
(1) انظر: ((تهذيب الكمال)) للمزي (ج20 ص72)، و((تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل)) لأبي زرعة العراقي (ص229)، و((الإكليل فيما زاد على كتب المراسيل)) للسمنودي (ص87).

زيادة حجم الخط مسح إنقاص حجم الخط
المشرف العام  35

القوالب التكميلية للأخبار