مجموع مؤلفات الشيخ العلامة فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي الأثري شملت عشرات الكتب المصورة من مؤلفات في شتى العلوم الشرعية المتنوعة (علوم القرآن الكريم والحديث، والفقه، والعقائد، والآداب الشرعية، ...الخ) ويحتوي مجموع المؤلفات على أكثر من (500 كتابا)، ويتجاوز عدد صفحاتها أكثر من (37 ألف صفحة) جمعت بسواعد طلابه وفقهم الله.
البـــــث المباشـــــر
منصة الزوم تعمل فقط عند وجود درس للشيخ
جديد الكتب
أحدث الكتب والمؤلفات التي أضيفت في الموقع
جزء فيه كشف أسطورة عمرو بن جرموز الذي يزعم عثمان الخميس أنه قتل الزبير بن العوام في معركة الجمل
الإشاعة والإذاعة لتخبطات عثمان الخميس في حكم الرضاعة
قمع الفئيد لاستحلاله الحكم في الدين بالتقليد
سطوع أنوار الفلاة في الرد على الشويعر في وضع اليدين على السرة
نيل الأمل في إسقاط أحاديث وقعة الجمل
فر وكر على عثمان الخميس لمدحه لسيد قطب التكفيري رغم أنه يعلم أنه مؤصل لفتنة المكر
صب العذاب على السرورية الإخوانية لسيرهم على شبهات الفتنة القطبية فوقعت في أفكار سيد قطب الكذاب
زحف جيوش القبائل لقصف معسكر الشيعة لما نصبوا فيه لصحابة رسول الله من الحبائل
رمي النابل لإصابة اعتقاد عثمان الخميس في أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قاتل عائشة رضي الله عنها في معركة الجمل وزعم أنه لم يسب في العوائل
رمي المقاتل لتدمير جسر الشيعة لما نصبوا فيه لصحابة رسول الله من الغوائل
البحوث والمقالات
بحوث علمية ومقالات أثرية بالأدلة الشرعية
ذكر الأحاديث الضعيفة في أذكار الصباح والمساء
(1) أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﵟٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَة... المـــزيـد ...
الشرب في إناء الذهب، أشد من الشرب في إناء الفضة
ذكر الشيخ الألباني رحمه الله في «إرواء الغليل» (ج1 ص69)؛ رواية ذكر الأكل والذهب، يعني: الشرب في إناء الذهب، وهي من حديث مسلم ف... المـــزيـد ...
الصوفية المبتدعة: العرب، والأعاجم
الصوفية المبتدعة: من العرب، والأعاجم، خلطوا في مذهبهم الباطل: بين الفلسفة الفارسية القديمة، وبين الهندية القديمة واعتنقوا أفكارهم الخبيثة،... المـــزيـد ...
البطائق الدعوية
مجموعة من البطائق الأثرية، والتصاميم الدعوية
الفتاوى الشرعية
نافذة المعرفة لجميع الأسئلة التي وردت على الشيخ بإجابات أثرية واضحة.
الجواب: تجب الزكاة بشرطين: بلوغ النصاب، وإكمال الحول.
والنصاب (85) غرام من الذهب.
هناك من يملك ذهب قليل لا يبلغ النصاب ولكن لديه أموال بالغة النصاب، فهل تُضم قيمة الذهب مع قيمة الأموال النقدية التي يملكها الشخص عند حساب نصاب الزكاة؟ ..
الجواب: بارك الله فيك: يزكي فقط على المبالغ، الذهب ليس عليه زكاة لانه لم يبلغ النصاب.
جزاكم الله خيرا شيخنا ولكن هناك نقطة نريد منكم توضيحها لنا.. في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك أموال ورقية، بل كانوا يتعاملون بالدراهم الذهبية (الذهب)، أي أنهم يحسبون زكاة مالهم بنصاب الذهب، وبعد مرور الزمن تحولت النقود الذهبية إلى نقود ورقية ليسهل حملها.. فنصابها هو نفسه نصاب الذهب.. أي إن الأموال الحالية هي في الأصل عبارة عن قيمة الذهب.. لذلك لا يوجد فرق بينهما عند حساب نصاب الذهب للشخص.. فهل ما ذكرناه شيخنا صحيح؟ يرجى منكم إرشادنا شيخنا أحسن الله إليكم..
الجواب: بارك الله فيك: نعم الآن تختلف النقود عن الذهب فصارت النقود لوحدها والذهب لوحده بالنسبة للزكاة، كما الآن تختلف عروض التجارة أيضا أصبح الناس يخرجون نقودا بدلا من عروض التجارة، لأن كان في عهد النبي يخرجون من عروض التجارة زكاتهم شىء منها.
الجواب: هذه الأبراج التي في الجرائد أو في التواصل المرئي، كلها كهانة وتنجيم وغير ذلك فلا يجوز، فالذي ينظر يقول: أنا برجي كذا وكذا، هذا وقع في المحرم الآن إذا صدّق، نفس الشيء كأنه ذهب إلى منجم وكاهن وساحر، فلذلك يجب الابتعاد عن هذه الأمور نهائيًا.
لا يوجد شيء عندنا في الإسلام يسمى أبراج وغير ذلك، هذه الأمور كلها أتت من الغرب، من اليهود والنصارى، ولذلك لو تذهب إلى أوروبا فهناك مكاتب مكتوب عليها كاهن ومنجم، والنصارى يأتون إلى هؤلاء.
فهذه الأمور أتت من اليهود والنصارى إلينا، وتوضع في الجرائد وغير ذلك، فلا يجوز النظر في هذه الأبراج وغير ذلك، هذا كله من الشرك، وترى خلق من اللذين يصلّون الآن ينظرون إلى هذه الأبراج ويقرؤونها أنه كذا وبرجه كذا، فهذا لا تقبل صلاته، ولا يقبل منه عمل حتى يترك هذا الشرك وهذه البدع فالأمر خطير جدا على الناس، يوم القيامة يوم الحساب، الآن الناس متروكين يفعلون ما يشاؤون والحساب يوم الحساب.
تصفية الأحاديث والآثار
تصفية الآثار والأحاديث لتصحيح المفاهيم
تراث الأثري
مواقع تضم بين طياتها علم وتراث الشيخ على «التواصل الإجتماعي».