مجموع مؤلفات الشيخ العلامة فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي الأثري شملت عشرات الكتب المصورة من مؤلفات في شتى العلوم الشرعية المتنوعة (علوم القرآن الكريم والحديث، والفقه، والعقائد، والآداب الشرعية، ...الخ) ويحتوي مجموع المؤلفات على أكثر من (500 كتابا)، ويتجاوز عدد صفحاتها أكثر من (37 ألف صفحة) جمعت بسواعد طلابه وفقهم الله.
البـــــث المباشـــــر
منصة الزوم تعمل فقط عند وجود درس للشيخ
جديد الكتب
أحدث الكتب والمؤلفات التي أضيفت في الموقع
نصب الأوتاد لصلب ربيع المدخلي المبتلى بالعناد
سلسلة النصيحة الذهبية للعودة إلى السلفية
رقم السلسلة: 430
تأليف: الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري
مهارة الفك لحديث نحن أحق من إبراهيم بالشك
سلسلة النصيحة الذهبية للعودة إلى السلفية
رقم السلسلة: 160
تأليف: الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري
رمي الرمح الثمين
سلسلة النصيحة الذهبية للعودة إلى السلفية
رقم السلسلة: 102
تأليف: الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري
جزء فيه ضعف حديث يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب، حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة
سلسلة ينابيع الآبار في تخريج الآثار
رقم السلسلة: 64
تأليف: الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري
جزء فيه ضعف حديث ((أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر))
سلسلة ينابيع الآبار في تخريج الآثار
رقم السلسلة: 12
تأليف: الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري
جزء فيه ضعف أثر ابن عمر في الأخذ من لحيته في الحج
سلسلة ينابيع الآبار في تخريج الآثار
رقم السلسلة: 104
تأليف: الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري
ثمرة العقبى في تكريم اليد اليمنى
سلسلة ينابيع الأنهار في فقه الكتاب والسنة والآثار
رقم السلسلة: 27
تأليف: الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري
تخويف الفــــــزع من فعل القـــــــــزع
سلسلة ينابيع الأنهار في فقه الكتاب والسنة والآثار
رقم السلسلة: 15
تأليف: الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري
تجهيز النطع والفرش لربيع المدخلي لقوله ان الله استولى على العرش
سلسلة النصيحة الذهبية للعودة إلى السلفية
رقم السلسلة: 2
تأليف: الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري
انقضاض أسد الغابة لنهش ربيع المدخلي لطعنه في الصحابة
سلسلة النصيحة الذهبية للعودة إلى السلفية
رقم السلسلة: 161
تأليف: الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري
انفجار الجبل للقضاء على سعيد الكملي المغربي لكذبه على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم تقاتلوا في معركة الجبل
سلسلة نسف شبهات وسرابات سعيد الكملي الصوفي في العلم والسيرة والتاريخ
رقم السلسلة: 2
تأليف: الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري
البحوث والمقالات
بحوث علمية ومقالات أثرية بالأدلة الشرعية
احذروا: الخطباء الجهلة، في البلدان؛ فإنهم: يتلفظون، بالباطل في خطبهم على المنابر، في أيام الجمع، لا تأخذوا منهم شيئاً.
ومنهم: من يقول: «الحمد لله الذي تجلَّى، لِخَلْقِهِ: بِخَلقِهِ!؟». * فهذه الكلمة، هي باطلة، ولا يجوز إطلاقها... ويحتج بها ا... المـــزيـد ...
قصة: عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مع سارية الجبل، قصة مكذوبة
بسم الله الرحمن الرحيم قصة: عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مع سارية الجبل، قصة مكذوبة على عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد اضطرب فيها الرو... المـــزيـد ...
البطائق الدعوية
مجموعة من البطائق الأثرية، والتصاميم الدعوية
الفتاوى الشرعية
نافذة المعرفة لجميع الأسئلة التي وردت على الشيخ بإجابات أثرية واضحة.
عن عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: ( كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا، وَكَانَإِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ) رواه مسلم (746).
شيخنا أحسن الله إليكم ما صحة هذا الحديث؟ وهل صحيح أن هذا الحديث يشير إلى أن عدد الركعات التي يقضيها المسلم (الذي فاتته صلاة الليل) بالنهار يستحب أن يكون بالمقدارالذي يواظب عليه بالليل ، ثم يزيد على الوتر ركعة أخرى ليكون شفعا.
مثلا: إذا كانت عادة الإنسان خمسا بالليل وفاتته صلى ستا في النهار، في الضحى أو بعد الظهر.
وهل صحيح أنه يشرع أن يكون مقدار قراءة القرآن في هذه الركعات مثل ما اعتاد أن يقرأه بالليل، لعموم حديث عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ،قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ، أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِالْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ ) رواه مسلم (747) ؟ وعذرا للإطالة.. وجزاكم الله خيرا..
الجواب: بارك الله فيك: هذا الوتر إذا فاته يصليه أربعًا إذا هو يصليه: ثلاثا.
وممكن يصلي الوتر بالنهار على قدر استطاعته.
والقراءة: أيضا في النهار على قدر استطاعته.
الجواب: بارك الله فيك: يطهر المسلم من الذنوب والمعاصي، بالتوبة النصوح والاستغفار، ثم يعمل العمل الصالح، وعليه بطلب العلم بعد ذلك، عن طريق فقه الصحابة والتابعين لهم بإحسان.
الجواب: بارك الله فيك: دين الله يسر تفطر في رمضان هذا، والذي بعده، وتطعم في هذا رمضان ٣٠ مسكينا، ولا تقضي؛ وإذا جاء رمضان الثاني : كذلك تفطر وتطعم ٣٠ مسكينا، ولا تقضي بعد رمضان، و في السنة الثالثة إن شاء الله تصوم، وليس عليها قضاء ما فات.
الجواب: (بارك الله فيك: لأن النبي صلى الله عليه وسلم في بلد واحدة وهي جزيرة العرب، وهي بلد واحد والنبي صلى الله عليه وسلم حاكمها كلها فيجوز أن ينقل الأضاحي من المدينة إلى مكة أو غيرها من المدن لأنها بلد واحدة مثل السعودية الآن تماماً هي بلد واحد لذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يخرجها إلى الشام مثلاً وإلى العراق ولا إلى غيرها لم يثبت أن النبي أخرجها إلى غير بلده).
الجواب: من قبل بينا يجوز للمرأة الحائض أن تمس القرآن ولا فيه أي دليل يمنع ذلك، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة في صحيح البخاري ومسلم: ((حيضتك ليست في يدك)) ليست في اليد أصلا لكي تمنع الحائض من القراءة وفي ذلك السلف على هذا الأمر ويجوز للمرأة الحائض أن تمس القرآن وتقرأ ولا فيه أي شيء.
الجواب: بارك الله فيك: قراءة القرآن، على الميت لا يجوز ومن البدع، والقراءة لا تصل إليه، لكن الأمور التي تصل إليه مثل: الصدقاتوالدعاء وحج البدل وعمرة البدل وما شابه ذلك.
الجواب: بارك الله فيك: لم يرد حديث صحيح أن الله لا يعذب من وصل بعمره الستين.
الجواب: (بارك الله فيك: لا يجوز الأضحية للميت فعلى الشخص الحي أن يضحي عن نفسه ويشرك الأجر الأحياء والأموات من أهله).
الجواب: كفي نية الصلاة فقط.
الجواب: نعم عليك بالإطعام عن كل يوم مسكين سواء الآن، أو بعد ذاك، ولا يشترط في رضمان في أي شهر.
وسواء الإطعام لكل مسكين لوحده أو مجتمعين أو خمسة مع بعض أو عشرة مع بعض.
تصفية الأحاديث والآثار
تصفية الآثار والأحاديث لتصحيح المفاهيم
تراث الأثري
مواقع تضم بين طياتها علم وتراث الشيخ على «التواصل الإجتماعي».
