مجموع مؤلفات الشيخ العلامة فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي الأثري شملت عشرات الكتب المصورة من مؤلفات في شتى العلوم الشرعية المتنوعة (علوم القرآن الكريم والحديث، والفقه، والعقائد، والآداب الشرعية، ...الخ) ويحتوي مجموع المؤلفات على أكثر من (500 كتابا)، ويتجاوز عدد صفحاتها أكثر من (37 ألف صفحة) جمعت بسواعد طلابه وفقهم الله.
البـــــث المباشـــــر
منصة الزوم تعمل فقط عند وجود درس للشيخ
جديد الكتب
أحدث الكتب والمؤلفات التي أضيفت في الموقع
النهج الفريد في ذم عثمان الخميس لإفتائه بالتقليد
تفميم الفاه لما فاه به عثمان الخميس بالقول ونطق أن الظل ليس بصفة لله تعالى
جزء فيه بيان أن صفة صلاته ﷺ يستوي فيه الرجال والنساء من التكبير إلى التسليم، ولم يرد في السنة ما يقتضي استثناء النساء بشيء من الأحكام في صفة الصلاة
قول مهمل قال به عثمان الخميس المرجئ في تصحيحه لإسلام من ترك جنس العمل
شهب الكوكب على عبد الله الخليفي لإفتائه بأخطر الجهل في الدين وهو الجهل المركب
سيل الغدير المهلك للسرورية الإخوانية لوقوعها في الجهل المركب الخطير
سن السنان لقطع لسان فالح الحربي لثنائه على سيد قطب وكتابه ظلال القرآن
رمي الوحل في وجه الشيعة لافترائهم الكذب على أن طلحة بن عبيد الله قتل يوم الجمل
رمي الطين في وجه من افترى بالأحداث على الصحابة في أسطورة معركة صفين- الجزء الأول
جزء فيه تخريج حديث أبي هريرة تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة
رفع الالتباس عن خطر رفع العلم عن الناس وقلته بطريق الاختلاس من إبليس الخناس
البحوث والمقالات
بحوث علمية ومقالات أثرية بالأدلة الشرعية
منزلة الحافظ البخاري رحمه الله عند أهل العلم، وأنه أمة من الأمم، بما نشر من علم الكتاب والسنة والأثر
بسم الله الرحمن الرحيم منزلة الحافظ البخاري رحمه الله عند أهل العلم، وأنه أمة من الأمم، بما نشر من علم الكتاب والسنة والأثر. عن الحس... المـــزيـد ...
ضعف حديث: «كان رسول اللَّه ﷺ لا يفطر أيَّام البيض في حضر، ولا سفر»
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يُفْطِرُ أَيَّامَ الْبِيضِ فِي حَضَرٍ، وَلَا سَفَرٍ». ... المـــزيـد ...
قصة: عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مع سارية الجبل، قصة مكذوبة
بسم الله الرحمن الرحيم قصة: عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مع سارية الجبل، قصة مكذوبة على عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد اضطرب فيها الرو... المـــزيـد ...
البطائق الدعوية
مجموعة من البطائق الأثرية، والتصاميم الدعوية
الفتاوى الشرعية
نافذة المعرفة لجميع الأسئلة التي وردت على الشيخ بإجابات أثرية واضحة.
الجواب: هو كيف يعني يصوم؟ فهذا الأمر آية للأنبياء والرسل لا يختص بها الناس، والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذكر صوم أمور منها صيام الإثنين والخميس وإلى آخره.
وأما بالنسبة للصيام عن الكلام فهذا خاص بالأنبياء والرسل، والشخص إن أراد أن يصوم عن الكلام؛ فله أن لا يتكلم بالغيبة والنميمة والمحرمات التي تكون باللسان، هذا شرعنا الذي بينه، وكما بينت للشخص أن يصوم الصيام المعروف، من النوافل وغير ذلك، فهذا هو فيه الأجر، أما هذه الآية فهي خاصة بزكريا عليه السلام، وهو من الأنبياء والرسل.
هناك من يملك ذهب قليل لا يبلغ النصاب ولكن لديه أموال بالغة النصاب، فهل تُضم قيمة الذهب مع قيمة الأموال النقدية التي يملكها الشخص عند حساب نصاب الزكاة؟ ..
الجواب: بارك الله فيك: يزكي فقط على المبالغ، الذهب ليس عليه زكاة لانه لم يبلغ النصاب.
جزاكم الله خيرا شيخنا ولكن هناك نقطة نريد منكم توضيحها لنا.. في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك أموال ورقية، بل كانوا يتعاملون بالدراهم الذهبية (الذهب)، أي أنهم يحسبون زكاة مالهم بنصاب الذهب، وبعد مرور الزمن تحولت النقود الذهبية إلى نقود ورقية ليسهل حملها.. فنصابها هو نفسه نصاب الذهب.. أي إن الأموال الحالية هي في الأصل عبارة عن قيمة الذهب.. لذلك لا يوجد فرق بينهما عند حساب نصاب الذهب للشخص.. فهل ما ذكرناه شيخنا صحيح؟ يرجى منكم إرشادنا شيخنا أحسن الله إليكم..
الجواب: بارك الله فيك: نعم الآن تختلف النقود عن الذهب فصارت النقود لوحدها والذهب لوحده بالنسبة للزكاة، كما الآن تختلف عروض التجارة أيضا أصبح الناس يخرجون نقودا بدلا من عروض التجارة، لأن كان في عهد النبي يخرجون من عروض التجارة زكاتهم شىء منها.
تصفية الأحاديث والآثار
تصفية الآثار والأحاديث لتصحيح المفاهيم
تراث الأثري
مواقع تضم بين طياتها علم وتراث الشيخ على «التواصل الإجتماعي».